袋子彎彎

【大悲心生起之前應除去貪瞋】

淨度學長云，經云：對待一切眾生，如唯一愛子，方能不失對眾生的慈悲，反之對待自己唯一的愛子，卻可想成一般的眾生。因為在對待自己的愛子時，容易悲心勝過理智。可以藉由眼前境界，訓練自己能理智的處理，包括心態調整，做法上顧及全面，訓練自己面對艱難而不失理智，乃至未來面對至親往生也不失理智，合宜的處理。

師云：修學大悲心，必須先除貪、瞋；貪、瞋若不先除去，當大悲心增上時，也會夾帶著貪、瞋一起增上。如未除貪、瞋修慈悲，往往慈悲夾帶愛見增上。如黑色的布欲染黃，我們要先漂白再來染色；若不先漂白而直接染色，則這塊布的顏色總會夾雜著黑色。修行人若沒有掌握這個要點，經常是慈悲心愈增上，貪愛就愈多；慈悲心愈增上，瞋恨就愈多，最後比沒有修學大悲心的世俗人還要難相處。

    然而要如何於大悲中除去貪、瞋呢？面對所愛的人，反而要當成他是來障礙我的；面對所惡的人，反而要當成他是來增上我的。這些都是在內心的調整。有時把親人當成仇人，目的是除貪，不是要結仇；因為親人或將障礙我們的道心，如夫婦感情恩愛，卻因此隨順世俗而墮落。有時把仇人當成親人，目的是除瞋，不是要把仇當親；因為仇人或將砥礪我們的心志，使我們戒慎恐懼，讓我們修忍辱度。當貪、瞋除去，內心平靜，在這個基礎上修悲心，才真正稱得上是「大慈大悲」。