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【孩子或命短，亦能助其往生】
曉青學長云，天將降大任於是人也，必先苦其心志。遇到生子的變故，可當成佛菩薩或上天的考驗，能藉由孩子增長自己的能耐。父母作業的思維，作人生的反省，作業障的懺悔，作忍辱的觀修，作發願的緣起，是最好的修行。
【因苦發起殊勝大悲與菩提心】
心一學長云，每個人都會遇到很多困難，或可以消極、負面的態度面對，或可在困難之中激勵正向的心志。因此，我們應嚴肅面對困難，而非任由感受隨意竄動去生起煩惱。透過困難可做各面向的觀修。例如：雖自己受了很多的苦，但相較於其他在更困頓環境中的人，自己這種遭遇實是微不足道。對比那些遭逢戰亂流離失所的人，我們是幸福的一代，縱然碰到一些生活上的難題，仍屬幸福。
在年輕一輩成長時，都希望生出來的孩子有著健全的身體，眼前孩子會以這樣的形態來投生，可能是有所求，父母當好好護持這個孩子，為他作善、念佛；用他來提醒父母生起正念，觀察業果、認真修行，志求出離，當這個孩子有一天成就了，必然也會護持父母。
師云：對孩子的覺受，可以擴充為對一切有情的覺受；不忍的心，就是大悲心發起的徵兆。《地藏菩薩本願經》中，地藏菩薩因他母親受地獄苦報，而發起了殊勝的大悲心、菩提心，母親依此竟能脫離地獄之苦，地藏菩薩更因此得到殊勝的成就。眼前對孩子不忍之心，由此而發悲心與菩提心，必能帶來孩子與大眾無限利益。況乎此孩子並未受地獄苦報，必能依父母所發起的悲心，而有所增上。
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